A Oração de Salomão (II Cr 6.19-21)
1.Contexto histórico
A ).Ano, aproximadamente 960 a.C.;
B ).Reinado de Salomão, filho de Davi, terceiro rei de Israel;
C ).Deus negou a Davi o direito de construir-lhe um templo, uma morada, I Re 5.3:
“Bem sabes que Davi, meu pai, não pode edificar uma casa ao Senhor seu Deus por causa das guerras que o envolveram os seus inimigos, até que o Senhor lhos pôs debaixo de seus pés”;
dando esta responsabilidade a seu filho, I Cr 28.6a:
“E me disse: Teu filho Salomão é quem edificará a minha casa e meus átrios...”;
2.Oferta para o Templo:
A ).Mas mesmo assim Davi preparou grande oferta, I Cr 29.4
“Três mil talentos de ouro, do ouro de Ofir, e sete mil talentos de prata purificada para cobrir as paredes da casa”;
a oferta era equivalente a: 100 toneladas de ouro e 235 toneladas de prata!;
B ).Os príncipes deram também ofertas: II Cr 29.7:
“e deram para o serviço da casa de Deus cinco mil talentos de ouro, dez mil darisco, dez mil talentos de prata, dezoito mil talentos de bronze e cem mil talentos de ferro”;
168 toneladas de ouro; 336 toneladas de prata; 675 toneladas de bronze e 3750 toneladas de ferro.
C ).Foram ofertas voluntárias, I Cr 29.9:
“O povo se alegrou com tudo que se fez voluntariamente.
3.Os elementos do templo
A ).Os muros em volta do templo falam de separação.
B ).Ao entrar a primeira coisa a ser vista era o altar. Em sua constituição era misto de madeira de acácia e bronze, Ex 27.1. Sobre o altar eram oferecidos os sacrifícios ou holocausto, Ex 38.1:
“Fez também o altar do holocausto de madeira de acácia;...”.
E era feita a expiação dos pecados, Ex 29.36:
“Também cada dia prepararás um novilho como oferta pelo pecado para as expiações; e purificarás o altar...”.
Antes de chegar a presença de Deus, é necessário passar pelo sacrifício de Cristo, Hb 9.26b:
“...ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado”.
•O altar era proteção, Ex 21.14:
“Se alguém vier maliciosamente contra o próximo, matando-o à traição, tirá-lo-ás até mesmo do meu altar para que morra”.
Adonias temendo a seu irmão Salomão pegou das pontas do altar, I Re 1.50. A partir deste instante o homem só poderia ser morto através de julgamento. Acerca disto falou Paulo em Rm 8.1:
“Agora, pois, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”.
Mais ainda, no mesmo capítulo, prossegue o apóstolo Paulo afirmando, vv. 33 e 34:
“Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica.
Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes ressuscitou, o qual está a direita de Deus, e também intercede por nós”.
Indo muito mais longe, o apóstolo João fala acerca de nossa garantia, da nossa ponta do altar:
“Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que não pequeis. Se todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo”.
C ).A pia era o segundo objeto: era utilizada para lavar os pés e as mãos dos sacerdotes, Ex 30.18 e 21
“Farás também uma bacia de bronze com seu suporte de bronze, para lavar. Pô-la-ás entre a tenda da congregação e o altar, e deitarás água nela.
Lavarão, pois, as mãos e os pés para que não morram;...”.
•Fala da santificação. Certa vez Jesus afirmou categoricamente a Pedro, Jo 13.8:
“Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu não te lavar, não tens parte comigo”.
•Fala da mesma maneira do sangue de Jesus Cristo, Hb 9.22:
“Com efeito todas as coisas se purificam com sangue, e sem derramamento de sangue não há remissão”.
Da mesma maneira nos admoesta o apóstolo João, I Jo 1.7:
“Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica de todo o pecado.”
D ).A mesa da proposição era o seguinte. Sobre ela eram colocados os pães da proposição, Ex 25.30:
“Porás sobre a mesa os pães da proposição diante de mim perpetuamente”.
•Jesus é o nosso pão da vida, Jo 6.35
“Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome...”
•Quando o aceitamos somos feitos participantes de Sua vida, e na Santa Ceia temos comunhão com ele I Co 10.16 e 17;
“Não é o cálice da benção, que abençoamos, a comunhão de Cristo? E não é o pão que partimos a comunhão do corpo de Cristo?
Porque nós sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, pois todos participamos do mesmo pão.”
•Fala de viver na presença de Deus. O nosso dever é estar continuamente na presença de Deus, consagrando tudo o que somos e o que temos para Ele. Quem se alimenta de Cristo e da Palavra progride em sua comunhão com Deus, Jo 17.17,21:
“Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade...
...a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviastes.”
E ).De frente para mesa da proposição estava o candelabro, era feito de ouro puro, tendo de cada lado três braços, Ex 25.31 e 32:
“Farás também um candelabro de ouro puro; de ouro batido se fará este candelabro...
Seis hastes sairão de seus lados; três de um lado e três de outro.”
•A luz do candelabro era usado na ministração diária no tabernáculo. A sua luz era um testemunho dos homens para Deus, em suas vidas públicas e particulares. Jesus a todos os crentes disse:
“Vós sois a luz do mundo...
Assim brilhe também a vossa diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifique a vosso Pai que estas nos céus”.
•Só é possível dar testemunho de algo que você vive ou viveu. Para testemunhar tem que ter contato com a nossa luz, pois disse Jesus Jo 8.12:
“...Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, pelo contrário terá a luz da vida.”
•O próprio Paulo a caminho de Damasco encontrou-se com a Luz que é mais forte que o sol. Era Jesus.
•É necessário passar por todos os outros objetos, para poder testemunhar.
•Moisés quando esteve por quarenta dias no monte junto a Deus ficou com o rosto resplandecente, Ex 34.29:
“E, aconteceu que, descendo Moisés do monte Sinai (e Moisés trazia as duas tábuas do Testemunho em sua mão, quando desceu do monte), Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, depois que o Senhor falara com ele”.
F ).O último objeto que se encontra antes de entrar nos Santos dos Santos é o altar de incenso, Ex 30.1
“Farás também um altar para queimares nele o incenso; de madeira de acácia o farás.
•O altar de incenso posto de frente para a Arca da Aliança para nós significa as nossas orações, Ap 5.8:
“e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos”.
•As orações feitas segundo a vontade de Deus são como um cheiro suave para as Suas narinas.
•O incenso era feita através de uma receita especial que não poderia ser copiada para usos humanos, Ex 30.37:
“Porém o incenso que fareis, segundo a composição deste, não o fareis para vós mesmos; santo será para o Senhor.”
•Incenso fala também em ter harmonia, amizade, prazer na companhia de Deus, Sl 37.4
“Deleita-te [sentir grande prazer] também no Senhor, e ele te concederá o que deseja o teu coração.”
G ).Por fim a Arca da Aliança, Ex 25.10:
“Também farão uma arca de madeira de acácia...”
•Era separada do Lugar Santo por um véu que tinha cerca de 10cm de largura.
•Por cima da arca havia uma tampa (o propiciatório) feita de ouro puro com dois arcanjos com as asas estendidas, uma tocando na outra.
•Era símbolo da presença de Deus,
“Porás o propiciatório em cima da arca...
Ali virei a ti, e, de cima do propiciatório, no meio dos dois querubins que estão sobre a Arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo que eu te ordenar para os filhos de Israel”.
•E mais em Lv 16.2, lemos
“Então disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque aparecerei na nuvem sobre o propiciatório”.
•O caminho até a presença de Deus era fechado. Aproximar-se sem a autorização dEle teria como único resultado: MORTE!
•A razão para a nossa separação é simples, Rm 3.23:
“Todos pecaram e destituído foram da glória de Deus”.
•O nosso pecado faz separação entre nós e Deus.
•Mas Jesus, através de Seu sangue, conquistou para nós um novo e vivo caminho, como está escrito em Hb 10.19-22:
“Tendo irmãos ousadia para entrar no santuário, pelo Sangue de Jesus.
Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne.
E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa”.
•Entremos e cheguemo-nos a Deus, não mais com medo, não mais com a pena de morte sobre a nossa cabeça, mas com inteireza de coração, com firmeza de fé.
H ).Finalmente, agora não precisamos mais procurar o santuário, não precisamos mais nos prostrar na direção de Jerusalém, eis hoje aqui quem é maior que o santuário terreno: Jesus!
Enviado Por:
Pastor Dafnis Silva
Assembleia de Deus Shalom
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